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8 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Être

De l’étant à l’être.

L’étant est celui qui vit et assume sa vie biologique avec ses besoins de quelque nature qu’ils soient. L’étant assure donc le niveau imaginaire de sa vie.

Exister, de par l’étymologie du mot, signifie être placé à l’extérieur, être placé à l’extérieur du ventre maternel. Exister revient donc à naître.

Mais naître c’est aussi n’être mais sur un autre plan de signification.

Mais que faire donc pour être ?

Pour être il faut assumer une deuxième naissance, il faut re-naître en quelque sorte.

Il faut faire ce qui a été fait en sortant de la matrice, il faut sortir d’une deuxième matrice.

Pour les Antiques cette deuxième matrice était le monde sublunaire, le monde corruptible compris en-deçà de l’orbe lunaire. L’orbe lunaire étant comprise par les Anciens comme une sorte de deuxième enveloppement.

Après l’enveloppement maternel, il y avait pour eux l’enveloppement lunaire.

Et l’on sait que, constamment, sur tous les continents, dans toutes les cultures, la Lune est assimilée, entres autres, à la mère.

Il y avait donc pour eux le monde sublunaire, monde de l’enveloppement imaginaire, monde corruptible et le monde au-delà de l’orbe lunaire monde symbolique, monde des astres, monde de la précision mathématique, monde parfait, monde des Idées.

Donc l’existence pleine et entière, avec cette notion de re-naissance, montre la voie de l’être.

Celui qui accède à l’être a rompu avec le monde « imaginaire », il s’est bien installé dans la Loi et la fonction symbolique et il chemine, de ce fait et par ce fait, sans fin sur la chaîne des signifiants.

Il connaît la Joie pure et sans tâche et en ce sens on peut dire qu’il connaît le Paradis.

Ce Paradis n’étant pas, bien sûr, le paradis des religions ou le Walhalla des guerriers du Nord ou les Champs Elysées de l’antiquité gréco-romaine, mais simplement le lieu où l’homme peut baisser les armes et se mettre à Désirer et à Penser et à Contempler la Réalité.

Il peut enfin investir ce lieu où il est tout simplement et absolument « là ».

Là, il peut féconder le réel en Réalité, là, il peut voir l’unité du monde.

—

Écrits en rapport :

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