Cet ensemble de textes représente une réflexion toute personnelle sur l’existence humaine, sur mon expérience du niveau phénoménal de la vie, en l’occurrence de ma propre vie.
Implications au plan de la psychologie des amours de Zeus et Sémélé
Le développement de cette partie implique des répétitions, des allers-retours incessants qui invalident le style et l’esthétique du texte, certes, mais qui me semblent nécessaire pour aborder les très nombreux aspects impliqués tant sur le plan mythique, que de l’histoire des religions, de l’anthropologie et de la psychologie. Les éléments exposés doivent être repris et […]
Les amours de Zeus et Sémélé et l’avènement de Dionysos
Zeus, un jour, vit Sémélé, une des filles de Cadmos et Harmonie, il l’a trouva si belle qu’il en tomba profondément amoureux et très vite leur relation, passionnée, se mit en place, ils se fréquentèrent assidument et Sémélé, comme il fallait s’y attendre, devint enceinte des œuvres de Zeus. Mais ce dernier ayant une femme […]
Dionysos et la ville de Thèbes
Dionysos, dieu du vin et de la vigne, dieu du délire mystique, est originaire de la ville de Thèbes, il est le fils de Zeus et de Sémélé, princesse thébaine, fille de Cadmos et d’Harmonie. Le « choix » de Thèbes pour l’irruption du dieu dans le monde grec interroge compte tenu de l’histoire particulière de cette […]
Dionysos et ses fondamentaux mythiques
Dionysos apparait en Grèce à la fin du IIème millénaire avant J. C. puisqu’il est déjà attesté sur les tablettes mycéniennes en linéaire B sous le nom de Di-wo-nu-so. Son origine serait Thrace ou Phrygienne en tout cas du proche ou moyen orient (nord-est de la Grèce, Bulgarie, Turquie). Son étymologie fait référence par « Diwo » […]
De « ce qui vient comme ça vient »
Accepter la Réalité, revient à s’installer à jamais dans la Loi et recevoir « ce qui vient comme ça vient » ! Et accepter « ce qui vient » revient à accepter fondamentalement et sans détour le phénomène psychique, le recevoir dans son objectivité (au sens des stoïciens), dans son essence, sans rien y ajouter, sans jamais s’attacher à aucun de […]
Le dieu grec Poséidon ou l’époux de l’idée
Le dieu grec Poséidon est dit étymologiquement l’époux de l’idée (poseis eidon) parce qu’il fut marié à la néréide Amphitrite, divinité marine des profondeurs, les néréides étant les filles du dieu marin Nérée. Le mot même de néréide vient de nerth qui signifie en-dessous. Poséidon, à ce titre, préside, métaphorise et symbolise parfaitement la remontée […]
A propos du Soi originel
Le Soi originel, omnipotent, tout auréolé de Totalité, s’il veut préserver le narcissisme qu’il vient de découvrir au contact de ses objets d’amour en devenir et du principe de réalité qui s’annonce subséquemment à cette rencontre, va devoir produire une excroissance le représentant. Et ce représentant, le Moi en personne, sera chargé de développer les […]
Du père en tant que tiers
Le père intervient fondamentalement en tant que tiers, dans le discours de la mère, certes, mais aussi et surtout parce qu’il fait jouir la mère. Et la jouissance de la mère est fondatrice du processus de différenciation – structuration de l’enfant. Cette jouissance est en effet ce qui permet à l’enfant, quel que soit son sexe, […]
De la question de l’alliance
L’homme est sur terre pour réaliser son être. Il réalise son être par l’engagement total de lui-même dans le processus métaphorique ! Tel est le sens de l’alliance, telle est la Loi. Et s’engager totalement dans le processus métaphorique revient à dire que la Totalité de l’homme s’Unifie par ce procès et le Langage. Et s’engager […]
A propos du Samkhya Indien le système métaphysique « athée » par excellence
Le Samkhya représente la « voie du salut », il est censé apporter la « libération » par la connaissance métaphysique. Car si « l’ignorance » est à l’origine de l’existence et de la persistance du monde, c’est bien la connaissance métaphysique qui, selon ce système de pensée, permet la « réalisation » qu’il y a un « autre chose », un « ailleurs », une « autre […]