De la dialectique manas/buddhi. Ou dialectique Samsara/Nirvana ou encore Imaginaire/Symbolique. Manas en sanskrit correspond à ce qui spécifie l’homme en tant qu’être vivant doté de facultés de conscience et de connaissance. Le terme désigne donc d’une manière générale l’activité cérébrale ou intellectuelle, caractéristique de l’homme, permettant le raisonnement. La racine du mot manas, man, se […]

Que l’on pourrait appeler également grande séparation. C’est un concept qui correspond au procès de séparation de la mère et de l’enfant. Cette séparation est physique au tout début de la vie et est magistralement symbolisée par la coupure du cordon ombilicale. Coupure ombilicale qui vient matérialiser, si l’on peut dire, la séparation corporelle entre […]

La Loi est le concept le plus essentiel mais peut-être aussi le plus difficile à expliciter tant il paraît être au cœur du réel, au cœur de ce que l’on pourrait définir comme macrocosme et microcosme. En philosophie religieuse, la Loi métaphoriserait le macrocosme et, par exemple, dans la pensée hébraïque Tout est soumis à […]

La Réalité est le réel perçu lorsque le sujet a « récupéré » les éléments de sa psyché autrefois projetés, à son insu, dans le réel. Il est évident que la capacité pour le sujet de « récupérer » ses éléments projetés dans le réel dépend de sa possibilité de rendre conscient ces fragments inconscients. Cela implique donc le […]

Il représente un fantasme archaïque tenace dont on ne se libère jamais totalement et qui fait que l’être humain se vit, plus ou moins, comme constituant une dyade avec l’objet primaire (mère ou substitut maternel). Ces vécus s’étalent des positions très proches du pôle imaginaire de fonctionnement psychique aux positions plus décalées vers un fonctionnement […]

C’est une notion qui est en partie liée à celle de l’environnement tel qu’il est perçu par l’enfant au tout début de sa vie. On sait que le nouveau-né ne distingue pas ou ne discrimine pas au tout début de son existence l’environnement extérieur de son propre corps. Il vit dans une atmosphère de fusion […]

La réification est un mécanisme psychologique qui fait que des éléments inconscients du Moi, non accessibles au Conscient, non intégrés aux chaînes symboliques, sont projetés sur ce qui semble être l’extérieur. Ce phénomène de la réification explique pour une bonne part les symptômes psychotiques comme les délires et les hallucinations. L’extérieur qui devient menaçant ou […]

Le Moi représente l’instance assimilée à l’ « être au monde » et donc, apparemment, correspondant à l’être conscient. Mais en fait, il n’en est rien, et le Moi se confronte tragiquement sans cesse à sa partie inconsciente. Oui, le Moi se confronte en permanence à son non-Moi c’est-à-dire à sa partie inconsciente ! — Écrits en rapport: – […]

L’Inconscient représente la somme des affects et représentations ne pouvant, par définition, accéder à la conscience : Soit parce que ce matériel est incompatible avec la vie psychique représentative et qu’il correspond à des modalités archaïques de fonctionnement de la psyché ne permettant pas une pensée aboutie adaptée au réel. Ces modalités archaïques sont en rapport […]

D’une manière générale le langage est défini comme à la fois représentant : – La faculté qu’ont les hommes de communiquer entre eux et d’exprimer leur pensée au moyen de signes vocaux qui peuvent être éventuellement transcrits. – Le contenu même de la communication. – D’autres moyens de transmission de l’information comme ceux rencontrés chez certains […]