Les premières relations avec l’objet primaire stimulent considérablement la production d’éléments idéiques. Progressivement et certainement du fait de la triangulation (intervention de la figure paternelle) ces éléments idéiques vont se structurer. La pensée naissante va avoir besoin et du bouillonnement idéique lié à la relation imaginaire et de la stabilisation/structuration marquant l’intervention de la fonction […]
Self, plan de réflexion et instantanéité de l’expérience psychique
Dans le self, le plan de réflexion se situe dans l’instantanéité de l’expérience psychique, instantanéité qui constitue le sujet. Et quand il est dit que le plan de réflexion constitue le sujet, cela signifie que c’est là, juste là, et en ce point-là, qu’il y a un rapport véritablement objectif à l’objet qui devient Objet. […]
Inconscient et « l’autre » introjecté
Notre inconscient contient la trace de quelque chose de l’ordre de la fusion archaïque, de la Totalité vécue au tout début de notre existence. Il contient donc quelque chose de l’ordre de « l’autre » introjecté en nous ou de l’inconscient de l’« autre » en nous. Accéder à la Réalité, à l’existence autonome, à l’être, au self, c’est […]
De l’Inconscient conçu comme Totalité
Sous la figure de Méphisto, du diable, l’Inconscient représente l’intellect comme instrument des désirs terrestres (cf. Diel Paul mais aussi C. G. Jung). Mais d’une manière générale il représente la Totalité. Et se présentent alors deux éventualités : soit la Totalité est unifiée en Soi, soit elle ne l’est pas et dans ce cas elle […]
A propos du concept de fente
Le concept de fente est indissociable d’autres concepts ayant peu ou prou la même signification. Il s’agit d’essayer d’entrevoir la même réalité psychique mais par un angle de vue, une perspective différents. Les concepts approchants sont notamment ; la grande séparation, la fonction symbolique, la fonction tiers ou fonction paternelle et donc la Loi qui lui […]
De la question du « trou…ble »
Le trou…ble est un arrêt, une sorte de suspension dans la succession des représentations. Cette interruption de la chaîne des signifiants correspond à la traversée d’une zone de complexe au sens de Carl Gustav Jung. Ce lieu de « complexe » est similaire à une zone d’ambivalence, de clivage, bref de spaltung. La non-intégration ou la non-harmonisation […]
En quoi la fonction symbolique est-elle opératoire ?
La symbolique, en tout premier lieu, est ce qui repose sur des symboles. Quant au symbole il renvoie à la représentation imagée, figurée, concrète d’une notion abstraite (Larousse). Ou encore il est « ce qui représente autre chose en vertu d’une correspondance analogique » ou il peut être un « objet ou fait naturel de caractère imagé qui […]
La question du concept de « Dieu » en termes de phénoménologie
Il s’agit du concept de « Dieu » tel qu’il peut être établi en termes philosophiques et psychologiques. Le concept de « Dieu » émerge à partir du moment où l’homme s’approche de l’ordre symbolique, ou bien est en voie d’établissement de cet ordre. Il s’agit de prendre un chemin de distanciation par rapport au monde. Distancer, là, signifie […]
La question du concept de « Dieu »
Le concept de « Dieu » n’est pas en correspondance avec le signifiant « Dieu » qui est le Dieu des croyances et des religions. Le concept de « Dieu » est en rapport avec l’émergence d’un processus psychique multifocal qui associe entre autres ; des fonctions cognitives abouties, la naissance de la dimension éthique, l’idéalisation de la personne humaine (beau, bon, bien), […]
Le Dieu des religions
« Dieu » représente l’ensemble des représentations inhérentes à la question de Dieu. C’est le Dieu des religions et des croyances. A différencier fondamentalement de la question du concept de « Dieu » qui se caractérise par un processus métaphorique sans fin. — Écrits en rapport : – A propos du monothéisme. – Le Nom… – Représentation de « Dieu » […]