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12 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

La question du concept de « Dieu » en termes de phénoménologie

Il s’agit du concept de « Dieu » tel qu’il peut être établi en termes philosophiques et psychologiques. Le concept de « Dieu » émerge à partir du moment où l’homme s’approche de l’ordre symbolique, ou bien est en voie d’établissement de cet ordre. Il s’agit de prendre un chemin de distanciation par rapport au monde. Distancer, là, signifie […]

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12 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

La question du concept de « Dieu »

Le concept de « Dieu » n’est pas en correspondance avec le signifiant « Dieu » qui est le Dieu des croyances et des religions. Le concept de « Dieu » est en rapport avec l’émergence d’un processus psychique multifocal qui associe entre autres ; des fonctions cognitives abouties, la naissance de la dimension éthique, l’idéalisation de la personne humaine (beau, bon, bien), […]

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12 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Le Dieu des religions

« Dieu » représente l’ensemble des représentations inhérentes à la question de Dieu. C’est le Dieu des religions et des croyances. A différencier fondamentalement de la question du concept de « Dieu » qui se caractérise par un processus métaphorique sans fin. — Écrits en rapport : – A propos du monothéisme. – Le Nom… – Représentation de « Dieu » […]

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11 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Lucifer

Lucifer signifie le « porteur de lumière » de par l’étymologie latine lux (lumière) et ferre (porter). Il correspond à un des noms de la planète Vénus et représente le troisième astre le plus brillant après le soleil et la lune. La planète Vénus est la deuxième planète la plus proche du soleil après Mercure et apparait […]

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9 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Monde

Le terme monde, lorsqu’il est écrit entre guillemets (« monde »), correspond au monde imaginaire et il a pour signification le monde représenté, certes, mais un monde représenté saturé par la fantasmatique archaïque de fusion. Il s’agit donc de la vision du monde infiltrée par des éléments inconscients du Moi. Cela est en quelque sorte lié à […]

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9 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Déclinaisons métaphysiques

Au niveau du macrocosme, le Principe de réalité, ou premier moteur selon Aristote, ne peut être appréhendé que hors le monde puisque le monde figure son reflet ou sa « mise en morceaux ». Donc l’Un, équivalent philosophique de ce premier Principe, est absolument et radicalement, hors le monde. Et pour l’homme, au niveau microcosmique, il est en […]

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8 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

De l’existence

Exister, de l’étymologie latine ex sistere a la signification de « sortir de » ou d’être « placé à l’extérieur ». Il s’agit d’être placé à l’extérieur de la matrice maternelle afin de naître au monde. En ce sens le fait d’être placé à l’extérieur du ventre maternel et la nostalgie relative que cela va représenter pour l’être humain […]

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8 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Être

De l’étant à l’être. L’étant est celui qui vit et assume sa vie biologique avec ses besoins de quelque nature qu’ils soient. L’étant assure donc le niveau imaginaire de sa vie. Exister, de par l’étymologie du mot, signifie être placé à l’extérieur, être placé à l’extérieur du ventre maternel. Exister revient donc à naître. Mais […]

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8 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Captation Imaginaire

La captation imaginaire est de l’ordre du fantasme fondamental de fusion (fff). L’individu demeure « pris » dans la dimension imaginaire de l’existence ou dans son monde « imaginaire ». Captif de ce fantasme, aliéné, en manque profond, réduit en esclavage, étant du non-être, l’individu, victime d’un intellect à la « botte des résistances », « collaborateur » patenté des forces d’attachement et […]

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8 août 2020  |  By Bernard Caylus In Ecrits récents

Les bonnes réponses internes

Elles représentent les réponses authentiques, endogènes, propres, émanant du self et donc excluant le faux-self. Elles se produisent dans la suite des représentations naturelles et objectives. Elles cheminent sur une ligne unitive et ontologique de symbolisation en symbolisation, ou de métaphorisation en métaphorisation. Elles sont au cœur du processus phénoménologique. — Écrits en rapport : […]

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