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A propos de l’Inconscient

L’Inconscient représente la somme des affects et représentations ne pouvant, par définition, accéder à la conscience :

Soit parce que ce matériel est incompatible avec la vie psychique représentative et qu’il correspond à des modalités archaïques de fonctionnement de la psyché ne permettant pas une pensée aboutie adaptée au réel. Ces modalités archaïques sont en rapport avec la phase originelle de fusion avec l’objet primaire et correspondent peu ou prou à ce que Jung nomme Totalité.

Soit parce que les affects et représentations en question sont en lien symbolique avec des éléments de désir proches d’une position œdipienne et donc sont, à ce titre, frappés d’interdit. Freud et ses disciples ont particulièrement exploré cette dimension du refoulement et théorisé les topiques ou instances psychiques (Inconscient/Préconscient/Conscient pour la première topique freudienne et Ça/Moi/Surmoi pour la deuxième topique freudienne).

D’une manière générale l’Inconscient va finalement représenter aussi tout ce qui est d’un registre désagréable et inconfortable pour le sujet et pour la cohésion de son Moi.

Ainsi l’Inconscient, ou plus exactement ses deux modalités essentielles que sont l’Inconscient proprement dit et le Préconscient, sera d’autant plus vaste que le sujet sera en capacité ou en nécessité de refouler le matériel psychique indésirable.

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Écrits en rapport :

– A propos de l’image ou du symbole.

– De l’Inconscient conçu comme Totalité.

– De la spaltung ou du « collage » au monde, du clivage et de la fragmentation.

– De la forclusion à la réification.

– De la relation d’inconnu.

– Amphiaraos ou la divination par les rêves.

– Inconscient et l’autre introjecté.

– La question freudienne de la libido.

– Libido, gestion du manque et Imaginaire de Jacques Lacan.

– Le langage selon Jacques Lacan.

– Le langage selon Sigmund Freud.

– De l’Inconscient, du « réel » et de la Réalité.

– La conscience dans sa dimension d’opposition Conscient/Inconscient.

– La fonction symbolique ou « comment dégrossir la pierre brute ».

– De la dialectique Conscient/Inconscient.

– Inconscient, Totalité et bisexualité psychique.

– L’ombre.

– De l’Inconscient, du « réel » et de la Totalité.

– Le « être-là » entre refoulement, formation de l’Inconscient, constitution du bon objet interne et Principe de réalité.

– De la liaison des représentations.

– Manquements à la Loi et « trous » dans le champ des signifiants.

– De la pensée « non objective » au sens des Stoïciens.

– Implications au plan de la psychologie des amours de Zeus et Sémélé.

– Du difficile chemin vers la conscience unifiée.

– Le dieu grec Poséidon ou l’époux de l’idée.

– Poséidon et la question de l’idée.

– Persée ou la capacité vraie à penser (version courte).

– A propos de Méduse et du problème de la connaissance.

– Symbolisation et Préconscient.

– Déclinaisons sur le concept de bisexualité.

– La question philosophique du panthéisme.

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