Au commencement… Au tout début vient Chaos, « l’abîme béant »1, le sans-limites, vite suivi par Gaia, « la terre au vaste sein, assise à jamais inébranlable de toute chose »2, puis de Tartare, situé au plus profond de la terre et bien plus bas que les Enfers eux-mêmes (en effet la distance entre les Enfers et le Tartare est […]
Représentation de « Dieu » et blasphème
Si Maître Eckhart a pu nous affirmer que plus on s’approche de « Dieu » plus on s’éloigne de toute représentation de « Dieu », on peut ajouter modestement que l’éloignement par rapport à toute représentation, qu’elle soit de « Dieu » ou pas, nous protège d’une activité « blasphématoire » quant à la Réalité ! — Écrits en rapport : – A propos du […]
Poséidon et la question de l’idée
Poséidon est certainement à l’origine un dieu de la Terre, un dieu chtonien, responsable des tremblements de terre d’où son surnom d’ « ébranleur du sol », il était également lié au monde du cheval associant les profondeurs infernales terrestres et le monde humide. Cela explique certainement son évolution en tant que dieu de la mer et des […]
De « voir » comme métaphore de la connaissance.
Nous savons que l’œuvre de Platon place dans une sorte d’assomption un ensemble de concepts à forte charge signifiante ; les Idées, l’Unité, le Lumineux (référé au soleil), soit tout un ensemble se résolvant en ce point d’orgue qui serait l’idée même du Bien. Et il est vrai que la mythologie comparée nous montre constamment […]
Parménide et la question de l’être
Un philosophe grec a particulièrement réfléchi la question du penser vrai et ce philosophe est Parménide. Dans son poème « Sur la nature ou sur l’étant », il énonce un fait capital qui rejoint la réflexion d’Heidegger sur l’άλήθεια (aletheia). En effet Parménide affirme que ce n’est pas l’énoncé ou l’opinion (doxa) qui importe mais une disposition […]
De Rn à Rb ou de R1 à R2 ?
Il y a Rn, puis il y a Rb. Mais quand l’Homme passe de R1 à R2,… il y a l’ouroboros ! Rn et Rb sont des occurrences psychiques ou représentations du fonctionnement psychique habituel ou prosaïque, mais le passage de R1 à R2 se fait selon la Loi. La différence est essentielle, le premier passage […]
R2 comme métaphore de R1 !
R2 comme métaphore de R1 ! Pourrait-on dire : « Le signifiant ou la représentation qui suit, métaphorise celle qui la précède ». — Écrits en rapport : – De représentation (n) à représentation (n+1) ou de R1 à R2. – De R1 à R2 et procès de réparation psychique. – Métaphore paternelle et savoir. – De la […]
La question du Yoga
Le Yoga et plus particulièrement le Hatha-Yoga est la voie royale d’intégration psychique de la dualité. Hatha-Yoga avec le ha de « soleil » et le tha de « lune » signifie donc littéralement l’union du soleil et de la lune. Il s’agit donc, par excellence, du travail psychique nécessaire pour intégrer les termes de la dualité ou, autrement […]
Chasteté, ascèse et continence dans la perspective de l’Inde et du Yoga en particulier.
Le yoga a toujours su garder, malgré son évolution vers une sorte d’intellectualisation spiritualisante, un certain goût pour la question de l’énergie vitale. Il s’agit de s’appuyer sur les forces vitales de l’organisme afin de les maîtriser, de les contrôler. La dimension magique de la pensée indienne se retrouve là et la discipline de chasteté […]
Gestation et re-création du monde ou « Totalité »
Quand l’homme féconde la femme, il recréé l’œuf du monde, c’est-à-dire la Totalité. L’œuf du monde c’est la Totalité mère – enfant (Dyade). Après la naissance l’enfant est séparé de la Totalité physiquement mais non psychiquement. Mais la naissance est le premier signe de la grande séparation ou castration imaginaire. L’enfant continue, tout seul, à […]