Où le repas totémique symbolise la commémoration du meurtre du père de la horde primitive, père tout-puissant, représentant la puissance phallique, la domination totale sur les femelles dont il use et abuse et sur les jeunes mâles qu’il soumet et domine (les éthologistes, spécialistes du comportement animal et notamment des grands singes anthropoïdes confirment l’existence […]

Cronos mutile son père Ouranos et aurait été mutilé ensuite par Zeus, son fils. Il sera assimilé à Chronos le Temps, Temps qui dévore la vie, donc Temps qui devient la mort, Temps dont l’emblème est la sinistre faux. Cet événement a certainement une signification en lien avec la mutilation des rois-sacrés de la protohistoire. […]

Le repas totémique représente l’incorporation de la toute-puissance phallique paternelle. Ce qui revient à l’intégration psychique du « phallus » du père de la horde primitive. Cette incorporation, au cours du repas rituélique partagé entre les frères, fonde les liens sociaux et la cohésion sociale. Le pouvoir paternel est mis à bas mais il est consommé et […]

L’âge d’or serait lié à Chronos qui sera assimilé au Saturne des Romains. Saturne était le dieu des semailles qui annoncent le renouveau de la végétation et en l’occurrence, ici, le renouveau des récoltes. Donc Chronos/Saturne est lié aux grains qui vont être sacrifiés, mis en terre, pour donner les récoltes. On retrouve bien là […]

Le père totémique du mythe, dans la toute-puissance de sa sexualité tyrannique, dans son affirmation pulsionnelle sans frein, en tant que phallophore (référence à L’ordre sexuel de Gérard Pommier), symbole du père dans sa dimension exclusivement sexuelle, est vécu dans le fantasme comme celui qui a des déjections. On se situe donc dans un registre […]

En suivant pas à pas la lecture de Totem et tabou de Freud. Depuis des temps immémoriaux la question du repas pris en commun revêt une importance majeure sur le plan symbolique et nous allons essayer d’en dégager des significations, aux confins de la mythologie comparée, de la philosophie, de la psychanalyse de l’inconscient collectif […]

Qu’est-ce que le nom ? Le nom est lié à l’essence, à l’être, il sert à distinguer, à caractériser, comme Adam connu les animaux en les nommant.  Connaitre le nom de quelqu’un c’est avoir pouvoir sur lui. C’est pourquoi en Egypte deux noms étaient donnés : Le moindre était public et le vrai secret. Isis arracha son […]

Dans la pensée hébraïque, telle qu’elle peut se présenter dans l’Ancien Testament, connaître a pour signification l’acte conjugal. Et d’ailleurs dans la mystique juive, mais pas que, « Dieu » se retrouverait dans la tension et le point de rencontre des deux sexes. Ainsi donc la connaissance serait de l’ordre d’une tension vers un objet de désir, […]

Le sexe de la femme est « ce » par quoi passe tout être humain en naissant. La coupure du cordon ombilical et le premier cri suivent ce passage. Cette séparation fondamentale va originer la nostalgie d’un paradis perdu, elle va fonder la notion de manque. Cet évènement va représenter en quelque sorte la matrice même de […]

Dans la pensée hébraïque, telle qu’elle peut se présenter dans l’Ancien Testament, « connaître » a, entre autres significations, celle de l’acte conjugal. Et c’est ainsi que l’on peut dire que l’homme connaît la femme. La connaissance est donc assimilée à la tension vers un objet de désir, tension qui mobilise tout le psychisme, tension qui implique […]