Ô camarade, si tu sais attendre, même dans le noir le plus complet, la bonne réponse interne, émanant de ton self, jaillissant de ton cœur, alors tu connais la porte du Paradis. Mais, malheureux si dans ta précipitation, ne pouvant attendre, ne pouvant supporter et l’absence et le manque et le noir, par la force […]

Sous la figure de Méphisto, du diable, l’Inconscient représente l’intellect comme instrument des désirs terrestres (cf. Diel Paul mais aussi C. G. Jung).   Mais d’une manière générale il représente la Totalité. Et se présentent alors deux éventualités : soit la Totalité est unifiée en Soi, soit elle ne l’est pas et dans ce cas elle […]

Le concept de fente est indissociable d’autres concepts ayant peu ou prou la même signification. Il s’agit d’essayer d’entrevoir la même réalité psychique mais par un angle de vue, une perspective différents. Les concepts approchants sont notamment ; la grande séparation, la fonction symbolique, la fonction tiers ou fonction paternelle et donc la Loi qui lui […]

Le trou…ble est un arrêt, une sorte de suspension dans la succession des représentations. Cette interruption de la chaîne des signifiants correspond à la traversée d’une zone de complexe au sens de Carl Gustav Jung. Ce lieu de « complexe » est similaire à une zone d’ambivalence, de clivage, bref de spaltung. La non-intégration ou la non-harmonisation […]

Les manquements à la Loi amènent des « vides », des vacuoles de vides. Cette notion est à rapprocher de la question du Préconscient et notamment de la projection de l’Inconscient au niveau du Préconscient. Et l’Inconscient se projette sur le Préconscient par le biais du langage. La totalité de l’Inconscient se transforme au niveau du Préconscient […]

La symbolique, en tout premier lieu, est ce qui repose sur des symboles. Quant au symbole il renvoie à la représentation imagée, figurée, concrète d’une notion abstraite (Larousse). Ou encore il est « ce qui représente autre chose en vertu d’une correspondance analogique » ou il peut être un « objet ou fait naturel de caractère imagé qui […]

Cela veut dire que le temps est venu de la clôture, de la fin de la prophétie en tant que révélation qui descendrait d’un Dieu anthropomorphique sur l’homme. Ce rapport d’aliénation est terminé, donc clôturé… Le Dieu anthropomorphique laisse sa place dorénavant au « concept de Dieu » imposant l’intériorisation de la Loi du Père comme Tiers […]

Il s’agit du concept de « Dieu » tel qu’il peut être établi en termes philosophiques et psychologiques. Le concept de « Dieu » émerge à partir du moment où l’homme s’approche de l’ordre symbolique, ou bien est en voie d’établissement de cet ordre. Il s’agit de prendre un chemin de distanciation par rapport au monde. Distancer, là, signifie […]

Le concept de « Dieu » n’est pas en correspondance avec le signifiant « Dieu » qui est le Dieu des croyances et des religions. Le concept de « Dieu » est en rapport avec l’émergence d’un processus psychique multifocal qui associe entre autres ; des fonctions cognitives abouties, la naissance de la dimension éthique, l’idéalisation de la personne humaine (beau, bon, bien), […]

« Dieu » représente l’ensemble des représentations inhérentes à la question de Dieu. C’est le Dieu des religions et des croyances. A différencier fondamentalement de la question du concept de « Dieu » qui se caractérise par un processus métaphorique sans fin. — Écrits en rapport : – A propos du monothéisme. – Le Nom… – Représentation de « Dieu » […]