La conscience est de l’ordre du principe de réalité. Le déploiement de la conscience implique une prise en compte croissante de la rationalité, d’un rapport logique au monde. Cela étant coextensif à la possibilité d’abstraction. Ces processus sont liés à la capacité de plus en plus affirmée de raisonner sur l’absence de l’objet concret ou […]
A propos de l’image ou du symbole.
La « voie » du symbole sur le chemin de la réparation et de la maturité psychique. Par le symbole nous revenons aux images, aux figures représentatives des rêves, mythes ou fantasmes. Ces figures sont liées à l’inconscient collectif et individuel. Ce sont les « représentations de choses » maniées par l’Inconscient. Le travail de l’Inconscient réside, sans cesse, […]
Bardo Thödol et secondarité
La signification de bardo est entre deux et a pour signification le transit s’effectuant entre mort et renaissance mais aussi et surtout, pour nous, l’intervalle entre deux représentations ou deux idées. Ce qui signifie que, phénoménologiquement, dans les conceptions les plus anciennes, le lien entre deux existences est de même nature que le lien entre […]
De la fonction symbolique comme organisatrice de Psyché.
Il nous reste à définir l’importance de la fonction symbolique en tant qu’organisatrice de la psyché humaine. En effet la capacité de symbolisation n’est pas donnée à tout le monde, elle serait même l’apanage d’une extrême minorité d’êtres humains. Quels sont les facteurs permettant à un individu donné d’accéder à une bonne capacité de symbolisation ? […]
Shamanisme et procès d’individuation.
A l’identique de ce que Mircea Eliade décrit à propos du Shaman on peut postuler que la connaissance de soi a pour passage obligé la contemplation de quelque chose de l’ordre de la Totalité et, partant, de la bisexualité psychique. Et c’est à ce prix, prix qui fait inexorablement penser au labeur effectué sur le […]
De certains rites templiers.
De certains rites décrits à propos de l’ordre des Templiers. Rites qui pouvaient correspondre à la description de quelque chose de l’ordre de la sexualité dite « céleste ». Un membre important de la hiérarchie, confronté à un besoin sexuel quantitatif, demandait à pouvoir exercer un « acte sexuel » ritualisé avec un membre néophyte. Le sens de l’acte, […]
Que veut dire Symbolique ?
La symbolique représente la science des symboles et le symbole lui-même est de l’ordre de la « représentation imagée, figurée, concrète d’une notion abstraite » (Larousse). Il représente autre chose en vertu d’une correspondance analogique, il évoque par « association d’idées naturelles quelque chose d’abstrait ou d’absent » (Robert). Il y a symbolisation « dès qu’un sujet est capable de […]
Être, non-être et représentations.
Bien comprendre le sens de la philosophie de Parménide revient, assurément, à ne jamais plaquer de représentations sur Nuit, sur trou…ble, sur Néant, sur non-être. Non, jamais au grand jamais, il ne faut, là, ajouter des idées, il s’agit d’attendre, tout simplement, Jour et ses représentations objectives ou naturelles. — Écrits en rapport : – […]
A propos du syndrome de Stockholm.
Il peut s’agir de quelque chose de l’ordre de l’identification à l’agresseur, ou de la fascination des groupes humains pour l’individu qui incarne la force, le courage, l’innovation et la transgression des règles sociales, transgression qui peut justement représenter une forme d’innovation. Et n’oublions pas que dans l’histoire de l’humanité, ce qui pouvait fédérer les […]
De la suite ininterrompue des idées endogènes.
Quand l’homme devient capable « d’aller » de l’idée endogène n à l’idée endogène n + 1, sans jamais rien ajouter, alors on sait indubitablement que cet homme est passé du statut d’homme à celui d’Homme. On peut dès lors parler d’idées vraies, d’idées objectives (stoïciens), d’idées innées (Descartes), de réduction phénoménologique (Husserl), de Tao (taoïsme) ou […]