La fonction symbolique serait en rapport avec la question de la Loi du père, c’est-à-dire de ce qui vient faire tiers entre la mère et l’enfant. Cette interposition signifiante entre l’objet et le sujet est représentative de ce qui est justement appelé fonction symbolique. Le besoin primitif et archaïque de reconstituer la Totalité avec l’objet, […]
Du dit et de l’inter-dit
Du dit et de l’inter-dit. On peut dire qu’il y a l’Un, où tout est réuni, et qu’il y a le monde avec ses lois naturelles, sa rationalité et sa logique. L’homme, à partir du moment où il manipule les représentations, est de l’ordre du monde, du monde des représentations, et donc des lois logiques et rationnelles […]
Du miroir et du double
Il y a dans voir quelque chose de l’ordre d’une activité, d’une pénétration, voire d’une emprise. Et a contrario il y a dans être vu quelque chose de l’ordre des opposés que sont passivité, être pénétré, être contrôlé. Se voir revient en quelque sorte à se dédoubler : « je me vois » ! ou « je » vois « me » ! « Me » est […]
Loi et limpidité de la représentation.
La Loi rejoint la vieille et très vieille conception du sacrifice, et par elle, donc par la fonction symbolique, est accompli le sacrifice de la représentation, ou plus exactement de l’ « idole » lorsque ladite représentation s’est parée, s’est voilée, de l’attachement de l’ego. Et c’est par ce sacrifice qu’est enclenché le mouvement shivaïque constitutif du Désir. […]
De la conscience.
La conscience est le lieu du « être là », du « Moi », de ce qui nous permet de prendre conscience tout autant du monde extérieur que de ce qui émerge de soi et opère, de ce fait, une distinction d’avec ce qui est justement inconscient. La conscience est ainsi en lien métaphorique avec la représentation de la […]
Conscience et capacité d’abstraction.
La conscience est de l’ordre du principe de réalité. Le déploiement de la conscience implique une prise en compte croissante de la rationalité, d’un rapport logique au monde. Cela étant coextensif à la possibilité d’abstraction. Ces processus sont liés à la capacité de plus en plus affirmée de raisonner sur l’absence de l’objet concret ou […]
A propos de l’image ou du symbole.
La « voie » du symbole sur le chemin de la réparation et de la maturité psychique. Par le symbole nous revenons aux images, aux figures représentatives des rêves, mythes ou fantasmes. Ces figures sont liées à l’inconscient collectif et individuel. Ce sont les « représentations de choses » maniées par l’Inconscient. Le travail de l’Inconscient réside, sans cesse, […]
Bardo Thödol et secondarité
La signification de bardo est entre deux et a pour signification le transit s’effectuant entre mort et renaissance mais aussi et surtout, pour nous, l’intervalle entre deux représentations ou deux idées. Ce qui signifie que, phénoménologiquement, dans les conceptions les plus anciennes, le lien entre deux existences est de même nature que le lien entre […]
De la fonction symbolique comme organisatrice de Psyché.
Il nous reste à définir l’importance de la fonction symbolique en tant qu’organisatrice de la psyché humaine. En effet la capacité de symbolisation n’est pas donnée à tout le monde, elle serait même l’apanage d’une extrême minorité d’êtres humains. Quels sont les facteurs permettant à un individu donné d’accéder à une bonne capacité de symbolisation ? […]
Shamanisme et procès d’individuation.
A l’identique de ce que Mircea Eliade décrit à propos du Shaman on peut postuler que la connaissance de soi a pour passage obligé la contemplation de quelque chose de l’ordre de la Totalité et, partant, de la bisexualité psychique. Et c’est à ce prix, prix qui fait inexorablement penser au labeur effectué sur le […]