Poséidon est certainement à l’origine un dieu de la Terre, un dieu chtonien, responsable des tremblements de terre d’où son surnom d’ « ébranleur du sol », il était également lié au monde du cheval associant les profondeurs infernales terrestres et le monde humide. Cela explique certainement son évolution en tant que dieu de la mer et des […]
De « voir » comme métaphore de la connaissance.
Nous savons que l’œuvre de Platon place dans une sorte d’assomption un ensemble de concepts à forte charge signifiante ; les Idées, l’Unité, le Lumineux (référé au soleil), soit tout un ensemble se résolvant en ce point d’orgue qui serait l’idée même du Bien. Et il est vrai que la mythologie comparée nous montre constamment […]
Parménide et la question de l’être
Un philosophe grec a particulièrement réfléchi la question du penser vrai et ce philosophe est Parménide. Dans son poème « Sur la nature ou sur l’étant », il énonce un fait capital qui rejoint la réflexion d’Heidegger sur l’άλήθεια (aletheia). En effet Parménide affirme que ce n’est pas l’énoncé ou l’opinion (doxa) qui importe mais une disposition […]
La question du Yoga
Le Yoga et plus particulièrement le Hatha-Yoga est la voie royale d’intégration psychique de la dualité. Hatha-Yoga avec le ha de « soleil » et le tha de « lune » signifie donc littéralement l’union du soleil et de la lune. Il s’agit donc, par excellence, du travail psychique nécessaire pour intégrer les termes de la dualité ou, autrement […]
Chasteté, ascèse et continence dans la perspective de l’Inde et du Yoga en particulier.
Le yoga a toujours su garder, malgré son évolution vers une sorte d’intellectualisation spiritualisante, un certain goût pour la question de l’énergie vitale. Il s’agit de s’appuyer sur les forces vitales de l’organisme afin de les maîtriser, de les contrôler. La dimension magique de la pensée indienne se retrouve là et la discipline de chasteté […]
Gestation et re-création du monde ou « Totalité »
Quand l’homme féconde la femme, il recréé l’œuf du monde, c’est-à-dire la Totalité. L’œuf du monde c’est la Totalité mère – enfant (Dyade). Après la naissance l’enfant est séparé de la Totalité physiquement mais non psychiquement. Mais la naissance est le premier signe de la grande séparation ou castration imaginaire. L’enfant continue, tout seul, à […]
Du Nom à l’Epoché des Antiques.
Après avoir évoqué le « Tétragrammaton » nous allons revenir sur un certain rituel et sur la question du nom divin telle qu’elle se pose à partir de la pensée hébraïque, notamment kabbalistique. Il s’agit d’une antique Tradition reposant sur la conception d’un monde qui se créé par émanation à partir de l’Infini En Soph. Les Séphiroth […]
Flux Père/Mère, ou parents combinés, monothéisme et Tétragrammaton.
A propos du Nom qui symbolise un flux Père-Mère. Dans les monothéismes ce flux est particulièrement explicite avec le « Tétragrammaton » hébraïque, IOD – HÉ – VAV – HÉ. Ces 4 lettres hébraïques הוהי sont issues de la racine trilittérale היה (HYH) (« être, devenir, arriver »). C’est ainsi qu’Elohim se nomme à Moïse comme étant « Je suis […]
De la notion de « divinité ».
De même que le Primitif conçoit une âme pour tous les êtres, il va imaginer une entité originelle, toute puissante, et créatrice du monde. Sur cet être suprême va se greffer un double processus de projection ; celui d’une structure absolue de la psyché humaine et celui d’une idéalisation. Ainsi cet Être universel, origine du monde, […]
De la métapsychologie à la métaphysique.
Ou d’une façon « psychologiquement correcte » de caractériser le « Premier moteur » au sens d’Aristote. Ou encore d’une façon « psychologiquement correcte » d’aborder la question métaphysique. On peut donc dire, dans ces conditions, que ce « Premier moteur » implique les caractéristiques suivantes : – Il est radicalement hors le « monde », – Il est Un, – le monde est Son « reflet » […]