Au commencement…

Au tout début vient Chaos, « l’abîme béant »¹, le sans-limites, vite suivi par Gaia, « la terre au vaste sein, assise à jamais inébranlable de toute chose »², puis de Tartare, situé au plus profond de la terre et bien plus bas que les Enfers eux-mêmes (en effet la distance entre les Enfers et le Tartare est identique à celle qui existe entre le ciel et la terre), et Eros, « le plus beau des dieux immortels »³.

Pour Hésiode de Chaos naquirent également Erèbe, Obscurité, et Nyx ou Nuit noire.

Erèbe est donné comme Ténèbres infernales et frère de Nyx.

De Nyx naissent, sans l’intervention de quiconque, des entités ou allégories assez sinistres le plus souvent telles que ; Moros (Mort, Destin), Ker (Destruction), Thanatos (Mort), Hypnos (Sommeil), Oizus (Souffrance), les Hespérides (gardienne des pommes d’or à l’extrême occident), les Moires ou les Parques latines (vengeresses sans pitié qui distribuent aux hommes, dès leur naissance et en fonction de leurs mérites, les bonnes ou mauvaises choses que la vie leur réserve), Némésis ou colère divine, Eris (Lutte), etc.

D’Eris naissent également sans géniteur des allégories plutôt désespérantes ; Mauvais gouvernement, Oubli, Erreur, Mensonges, Querelles, Massacres, Famine, etc.

Sans l’intervention d’aucun mâle, Gaia donna naissance à Ouranos, « le ciel étoilé »⁴, aux Montagnes « plaisant séjour des Nymphes divines »⁵ et à Pontos, personnification de l’élément marin, « la mer aux flots stériles, toute gonflée de vagues »⁶.

Puis, s’unissant à son fils Ouranos, Gaia eut six fils, les Titans, et six filles, les Titanides.

Puis elle eut, toujours d’Ouranos, les Cyclopes « dont le cœur est plein de violence : Brontès, Stéropès et l’audacieux Argès »⁷ et les Hécatonchires ou Cent bras « grands, vigoureux, qu’on tremble de nommer : Cottos, Briarée et Gyès »⁸.

Les Titans furent ; Océan « aux tourbillons profonds »⁹, Hypérion, Japet, Coeos, Crios, et Cronos, le dernier-né, « à l’esprit retors, le plus redoutable de tous ses enfants, qui prit en haine son florissant géniteur »¹⁰.

Les Titanides furent quant à elles ; Téthys, Thémis, Mnémosyne, Rhéa, Phoebé, Thia.

Gaia eut de son fils Pontos cinq enfants qui sont ; Nérée, Thaumas, Phorkys, Kéto et Eurybia.

1. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
2. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
3. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
4. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
5. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
6. Hésiode « Théogonie » arléa p. 37.
7. Hésiode « Théogonie » arléa p. 38.
8. Hésiode « Théogonie » arléa p. 38.
9. Hésiode « Théogonie » arléa p. 38.
10. Hésiode « Théogonie » arléa p. 38.

– Qu’en est-il de Chaos ?

– Éris ou la Discorde.

– Titans, Titanides, Hécatonchires ou Cent bras et Cyclopes.

– Les enfants de Gaia et de Pontos ou le meilleur comme le pire.

– Du difficile chemin vers la conscience unifiée.

– La Titanomachie ou la guerre entre conscience fragmentée et conscience unifiée.

– Prométhée ou le faux-pas de l’intellect.

– Prométhée et mythologie comparée.

– La descendance de Prométhée ou Deucalion et la race de pierre.

– Hellèn, le fils de Deucalion et de Pyrrha, sera le héros éponyme des Grecs.

– Salmonée, fils d’Éole, ou l’incarnation de la démesure.

– Tyro, ou le chemin allant de la démesure à la dimension solaire.

– D’Amythaon, fils de Tyro, à la lignée des devins Mélampous et Amphiaraos.

– Mélampous ou le premier devin, médecin et prophète.

– Mélampous ou la guérison d’une impuissance psychogène par magie d’imitation.

– Les Sept contre Thèbes.

– Amphiaraos ou la divination par les rêves. De la mantique d’incubation.